<h1>הרוקח סימן קנ"ז</h1>
<h2>דף סד.</h2>
ביטול בית מעשה בחופה אחת ששכחו ולא עירבו והוצרכו להוציא מבית לבית והתיר רבי' שלמה לבטל רשות לאחד מן הבתים יש שאסרו כדאמר בריש פרק הדר לחמן בר ריסתיק דאמר אביי ביטול רשותא לגבי חד ואמר רבא אם כן ביטלת תורת עירוב מאותו מבוי הרי דאסור לבטל רשות לאחד מן הבתים כמו כן בבתים ששכחו ולא עירבו אם תתירם בביטול לאחד מהם אם כן ביטלת עירוב מן הבתים שכך יעשו ואעפ"י שהמבטל רשות חצרו אסור להוציא מביתו לחצר דהוי כמחזיק ברשותו וביטולו ביטול שיש לו רשות בחצר ודמי לשילהי פ' עושין פסין (דף כ"ו) אבל בבתים כמו כשמבטלים כולם לאחד כולם מותרין לטלטל מזו לזו דאין שום חזקה ותו הא דפליגי גבי חצר וחורבה ר' יוחנן ושמואל משמע דאסור בבתים לטלטל מבית לבית בלא ביטול. וגבי ההוא ינוקא דאישתפיך חמימיה דנימא לגוי דמייתי ולא אמרו יבטלו ביתם לאחד מהם על כן נראה דאסור לבטל מבית לבית אם שכחו ולא עירבו דא"כ ביטלת תורת עירוב ויש מתירין אם ביטל ביתו ולא החדר שבבי' מאחר שאסור להוציא מן החדר לבית ומבית לחדר הוי כמבטל חצירו דאסור להוציא מבית לחדר אם כן לא ביטלת תורת ערוב ויש ביטול כר' יוחנן דיש ביטול מחצר לחצר ויש אוסרין מהא גבי לאחד שלא עירב אע"ג דכולהו לא ערבו לא קנסינן להו שלא תשתכח תורת עירוב. (עיי' בתוס' פרק הדר דף ס"ד בד"ה א"כ).
